Da am mai spus-o si o mai spun am UITAT ENGLEZA,  e un pic cam grav dar imi revin.   Rezolv niste probleme de  gramatica….. sa vad ce imi  mai aduc aminte…. am luat o carte cam groasa  ce-i drept  numai cu exercitii… se numeste “Sinteze de gramatica”  scrisa de Georgiana Galateanu.. sunt doar la  pagina 13 din 434 … ufff…

Stiu  acum o sa ziceti ca de ce nu am ales un tutorial de pe net dar  imi place sa  mai fac anumite lucruri  in modelul old-school….

Este o carte  destul de  dificil de citit si inteles …. contine poezi  care  apartin din timpul  erei preislamice. Este o carte  grea pentru un necunoscator de istorie si  mai ales  de poezie…. este pentru cineva care cu  adevarat  are  anumite notiuni   introductive despre ce se intampla in acea vreme, cum erau impartiti  in diferite forme de organizare si mai ales  despre religiile lor si felul in care acestia au evoluat. Inainte de fiecare perioada   ti se face o scurta descriere a  modului in care  astia sunt  organizati de unde provin si chiar cuvinte folosite de mai  multe triburi pentru a defini un obiect, deasemenea se fac referiri  la  influentele diferitelor  populatii asupra  poeziei.

Din poezia preislamica:

Ta’abbata Sarran
Ma-nvalui intr-a noptilor mantie usoara
cum o fecioara-n strai de bumbac se infasoara
si ma indrept spre focul ce-n zare straluceste
dar pe-naltimi, la flacari, nu ma opresc o oara!
M-ar opseti acolo un gul  cumplit la fata-
o, tu, tovarasie, cum poti sa fii povara!
De ma-intrebati pe  cine il am ortac la drumuri
aflati ca doar nisipul -prieten ma-nconjoara 

In aceasta  poezie apare cuvantul gul — care   are ca nota de subsol ideea de   duh urias. 

 

Al-Hansa

Destinul-l vad, ad-dahr, tragand cu-n arc: nu toate
sagetile-ajung tinta, si cel atins, plecat e!

Zuhayr

sub lovitura sortii nimic nu se mai zbate-
nu-a vesnici  decat muntii fara clintire, poate! 

Aceasta este perioada in care   ei credeau in zei si  divinitatiile lor aveau   chiar chipul unor animale, existau triburi care nu aveau  o zeitate  si acestea  credeau in “ad-dahr”  care  este soarta, norocul.  Aceste poezi au diferite motive cum ar fi : dualitate fiintei si monoteismul hanefit, viata beduinului, etc.

Urmeaza partea in care  se face trecerea la islamism, si ne este prezentata un pic de istorie si modul in care aceste triburi au  reusit sa  renunte la  diferiti zei si sa adopte o singura credinta. sunt prezentate niste fragmente din Coran,  care spre surprinderea mea sunt foarte  asemenatoare cu  vechiul nostru testament din Biblie.  Poeziile  din aceasta perioada au  tot motivele  obisnuite ca : Puterea poeziei, perseverenta si vointa,etc.

Al-Farazdaq

Cand grijile  se abat  peste barbat
si-l vezi  ca pe-o camila  sub poveri
de nu infrunta  totul cu vointa
ca sfoara trainica , n-are puteri!   

Sunt apoi descrise  diferite invatarturi, citate din Coran, filozofie parabolica si fabule.  

 

Deci  parere personala despre cartea asta : “Doar daca esti pasionat cu adevarat de poezie si cultura araba e bine sa o citesti ”. Nu e genul de carte de care sa nu te mai saturi, chiar te plictiseste si iti da o stare de  iritare ca  te pierzi in denumiri si nu mai sti cine ce a facut cand s-a creat… Nu as mai  reciti aceasta carte. Am aflat o curiozitate” sah-ul si jocul de table au fost inventate de arabi si chiar au  o super teorie  asupra pieselor,  tablei si a zarurilor “   

Referitor la table:

• 12  case lunile anului  
• 30 de piese saptamanile
• 2 zaruri destinul asupra  oamenilor